●寝殿造り庭園（平安時代）
　中国から渡来した唐制による建築様式で左右均斉（左右の程よい安定感やつり合い）のつくり方。寝殿は南に面し、池泉があり、左に泉殿、右に釣殿が両翼をなして地面にのり出す。湧水、遣水を特徴とする。

●浄土式庭園（平安時代）
　不安な社会情勢の影響で仏教上の浄土思想が普及した時代に、人々が極楽浄土に往生を願うようになったことから、浄土曼荼羅絵を庭園構図に写した庭。

●枯山水（鎌倉・室町・戦国時代）
　景石を組んで滝を表現し、白砂を敷いて水を表現する。

●書院式庭園（安土桃山時代）
　書院建築にふさわしい庭、通常の庭。巨大な庭石と色彩豊かな色石とを多く使用している。

●茶庭（安土桃山時代）
　茶庭に通る路を本位として作られた庭とその施設細部のこと。配植、配石、工作などすべて茶会での流儀に則して規定されている。露地とも言われる。

●廻遊式庭園（江戸時代）
　書院庭園の様式と茶庭の様式を合流し、池庭と石庭が渾然一体となった庭。地割（庭園設計による配置）は、池・島・山をつくり所々に茶庭を配し、いくつかの露地の連続として園路、橋などにより連絡される。部分的に異なった自然風景を描き出すことを旨とする。

●大名庭（江戸時代）
　諸大名が江戸や各地の城下町につくらせた庭の様式。平坦で広大な庭園の構図は各地の名勝地の風景を縮景として取り入れ、おもに園路から鑑賞する。

[石灯籠]
　石灯籠は景を引き立てる効果を持っており、たとえば樹木のみでつくられた庭などは、概して単調な景になりがちですが、一基の石灯籠を配置することにより、景のポイントになりまとまりがでてくることがあります。灯明を献じるための大切な器具でもありました。基本的には基礎・竿・中台・火袋・笠・宝珠より構成されます。

[蹲踞]
　今日住宅などの庭は、時価も高いこともあり、年々狭小化の傾向にあります。こうしたことから、小面積でも落ち着きのある景をつくることのできる蹲踞、石灯籠ともに注目されています。蹲踞は、和風庭園の大切な要素のひとつにも上げられ、特に、茶庭には欠かせないひとつにあげられます。
　さて蹲踞とは、身を屈めて（蹲めて）手水(鉢）を使うということから出ている呼び名です。茶の湯の関係から用いられ、茶事の折、一杯の茶をいただく前に、清らかなる水で口をすすぎ、手を洗って、身だけでなく、心を清めるという意味から考案され発展しています。基本的の蹲踞の構えは、向かい鉢形式のものでみると、手水鉢を中央向かいに据え、手前に少し間をとって役石の前石を、向かって左に手燭石、右に湯桶石を配した形につくり、以上の四石によって囲まれた部分を流し(海、水門）として、地盤面よりやや掘り下げ、中央あたりに排水口を設け、それを隠す水掛け石をおきます。

[生垣]
　緑のエコ環境づくりの要素また地震の際、ブロック塀のように倒壊の恐れのないため最近注目されています。きちんと刈り込みされた生垣を見ると、気分が癒されます。一般的には、外との遮断用、あるいは前庭と主庭との仕切り用として用いられます。また丈を高くつくる高生垣では建物の遮断のほか、日よけ、防風などに効果があります。利点としては、ブロック塀などと比べ通気がよく、美観がよく、病害虫の予防、管理を怠らなければ、長年にわたり取替えの必要などがないことです。

[竹垣]
　主として竹を用いてつくられた垣の総称で、今日では人気により竹に魅せた塩化ビニール製などがつくれ、技でいろいろなデザインのものがつくられています。大別すると、透かし垣と遮蔽垣とにわけられます。
　透かし垣は、内垣、仕切り垣、背景などに用いられ、これには、四つ目垣・金閣寺垣・竜安寺垣・光悦垣・矢来垣などがあります。
　遮蔽垣とは、透けていない垣で外垣として外の囲いとして設けられるほか、内垣、背景として仕切りとしても用いられます。これには、竹穂垣・建仁寺垣・桂垣・大津垣・綱代垣・鉄砲垣など知られているもののはか、創作された特色のある垣が数多くあります。

[猪おどし]
　庭の添景物のひとつで、農作物を猪に荒らされないように考案されたもので、静寂な中に間をおいて響く石をたたく音には、更に静けさを際立たせ癒し音のひとつにもなり景をなすものにもなります。

[水琴窟]
　水鉢の手前からなどからの水を使い埋設した伏し瓶の底の部分から滴下させ反響板にあたり、伏瓶が共鳴器の役割を果たすことで、地上に水音を聞かせるもの。癒し効果もあり、幽かな響きを静かに楽しむ仕掛けである。別名：洞水門

[飛石]
　園路石のひとつで、本来は茶事のとき露地を歩く足元が苔や土で汚れないようにするためにある。また道しるべにもなっている。置き方にはいろいろなデザインがあり、景をなす。